我国第一部散文集是什么（中国第一部散文集是什么）

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本文目录一览：

1、中国第一部散文集是什么?作者是谁??
2、( )是我国第一部散文集,被尊为记言文之祖。 a 《尚书》 b 《春秋》 c 《国语
3、我国第一部散文集
4、我国第一部古典散文集和最早的历史文献是哪一部?
5、我国最早的散文集是哪本书？
6、我国的第一部散文集是?

中国第一部散文集是什么?作者是谁??

中国第一部散文集是《尚书》，《尚书》相传由孔丘编选而成。

《尚书》，又称《书》或《书经》，是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年历史文献。是《三坟五典》的可考记录。

《尚书》列为儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。

我国第一部散文集是什么（中国第一部散文集是什么）第1张

( )是我国第一部散文集,被尊为记言文之祖。 a 《尚书》 b 《春秋》 c 《国语

《尚书》是我国第一部散文集，被尊为记言文之祖。是关于中国上古历史和部分追述古代事迹著作的汇编。西汉初存二十八篇，相传由伏生口授，用汉时通行文字隶书抄写，是为《今文尚书》。

汉武帝时，鲁恭王刘馀从孔子宅壁中发现用先秦文字书写的《尚书》四十五篇，谓《古文尚书》，后因战乱散佚。东晋时梅赜献《古文尚书》，比《今文尚书》多二十五篇，又将原《今文尚书》二十九篇析成三十三篇，总成五十八篇。

书籍特点

记事上起尧舜，下迄秦穆公，按虞、夏、商、周四部分排列。体例分为典(典范的经籍)、漠(通“谋”，讨论策划国事的文体)、训(教诲开导的文体)、诰(统治者对臣民训诫勉励的讲话)、誓(征伐或交战前的誓师词)、命(君主奖励赏赐臣僚的命令)六种。

作为早期散文的代表，其叙事记言有其独到之处，为后世散文之典则。其语言文字的主要特点是古雅艰深。现存《古文尚书》以李盛铎原藏宋刻本《附释音尚书注疏》最早。注本有唐孔颖达《尚书正义》(有《十三经注疏》本)、清孙星衍《尚书今古文注疏》(辑录汉魏隋唐人旧注附以己疏，有《平津馆丛书》本，《四部备要》本等)。

以上内容参考：百度百科——尚书

我国第一部散文集

我国第一部散文集是《尚书》，一部多体裁文献汇编，也是中国现存最早的史书。现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》16篇是西周真实史料，《文侯之命》《费誓》和《秦誓》为春秋史料，所述内容较早的《売典》《皋陶谟》《禹贡》反而是战国编写的古史资料。

我国第一部古典散文集和最早的历史文献是哪一部?

我国第一部古典散文集和最早的历史文献是《尚书》。

《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。

扩展资料

《尚书》包括了虞、夏、商、周四代皇室文献，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，可是照近人的说法，那记事的几篇，大都是战国末年人制作的，应该分别看待。

那些号令多称为“誓”或“诰”，后人便用“誓”、“诰”的名字来代表这一类。平时的号令叫“诰”，有关军事的叫“誓”。君告臣的话多称为“命”；臣告君的话却似乎并无定名，偶然有称为“谟”的。

《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为中国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。但这些散文，用某代的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。

古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。

然而，在西晋永嘉年间，及一篇孔安国传和一篇《尚书序》，当时《秦誓》一篇已佚，所以这部《尚书》共有59篇。现今流传两千多年的《尚书》，大多是根据梅赜所献的这个本子编修。

参考资料来源：百度百科-尚书

我国最早的散文集是哪本书？

我国最早的散文集是《尚书》，又称《书》、《书经》，是一部多体裁的文献汇编，是中国现存最早的史书。《尚书》是《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》的综合，战国时称为《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因为《尚书》是儒家5部经典，之一，又称《书经》。现存的《尚书》之中记录的并不完全是真实发生的事件。《尚书》一方面被认为是一部历史典籍。另一方面一直以来被文学史家称为我国最早的散文总集，这是和《诗经》并列的一个文学体类。但是《尚书》中的散文，用今天的标准来看，大多数都是各级政府的公文。准确地讲，它似乎是一部更加详细完备的公文总集。《尚书》是我国最早的皇室文集，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它对西周，尤其是对西周初年一些史料的保存起到了巨大的作用。《尚书》相传由孔子编撰而成，但是也有一些是后来的儒学大家添加进去的。

西汉初年《尚书》仅仅存下来28篇，因为使用汉代隶书抄写，所以叫《今文尚书》。从文学角度来说，中国古代散文已经形成的标志就是《尚书》。根据《左传》等书记载，在《尚书》之前，有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。但是，这些书先后都失传了，而《尚书》中最先出现了叙述先秦时期情况的散文。书中的文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注意在命意谋篇上用功夫。春秋战国时期继承和发扬了这种散文体例。秦汉以后，各个朝代的制诰、诏令、章奏之文，受《尚书》的影响越来越明显。《尚书》最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，为现实提供借鉴。这种天命观念具有敬德和重民的理性内核。《尚书》的文字语言对于现代人来说是很难以理解的，但它标志着史官记事散文的进步：首先，已经开始注重人物的声气口吻；其次，注重语言的形象化以及语言表达的意趣；最后，它非常重视对场面的具体描写。《尚书》作为我国第一部散文集，对后世文学的发展起到了巨大的作用。